अक्षरछाया

उन्मुक्त

2011-03-27T11:46:00.000+05:30

सोचता हूँ

तोड़ दूं

सारे धागे

हो लूं

उन्मुक्त

बस डरता हूँ

कहीं...

पा न लूं

अबाध गति

अनियंत्रित

सड़ांध

2011-01-27T11:13:00.002+05:30

शहर के
रिहायशी इलाके से
अलग थलग
ऊँची चारदीवारी के अन्दर
पड़ी थी वह कब्रगाह
समस्या बनकर
जन-जीवन की

शहर की तरफ
हवा के झोंको के साथ-साथ
आती रहती सड़ांध
उन कब्रों से

अनेकों बार डाली गयी मिटटी
फिर भी निकलती रहती
वह तीखी सड़ांध
फिर से खोदी जाती कब्रें
मुर्दे जागे मिलते हर बार
देने लगते बयान
जो कभी दर्ज नहीं होते
पन्नों में
क्षत विक्षत कर
डाल दिए जाते
और भी गहरे खोदकर
पर आती ही रहती
वह सड़ांध

कभी आये नहीं हाकिम
लिए नहीं गए उनके बयान
और वह तीखी सड़ांध
आज भी
वहां से आती है

घेरे के भीतर

2011-01-08T12:38:00.000+05:30

जेड श्रेणी के
सुरक्षा घेरे से
आवाज गूंजती है-
अब देश
सशक्त हाथों में है
और भी सुरक्षित
खुली सड़कें
निरापद हैं
जनता सुनती है...

घेरे के भीतर
फुसफुसाहट होती है-
आगे खतरा है
राजपथ पर
आवाज कांपती है-
वापस चलो,जल्दी
घेरा सिमट जाता है
जनता देखती है...

समाजवादी

2010-12-24T11:46:00.000+05:30

शुरू में
सामूहिक हित की
बातें करते थे
समाजवादी

गांधीवाद ही
पूंजीवाद है
कहते
नहीं थकते थे
समाजवादी

हट नहीं पाया
पूंजीवाद तो
विस्थापित होकर
पूंजीपति बनते गए
समाजवादी

विकास के रास्ते

2010-09-19T13:24:00.003+05:30

पहले पगडंडियाँ
कोलतार पीतीं थीं
कहते थे
विकास के रास्ते
खुले हैं
अब
कोलतार
पगडंडियों को
निगल गईं
कहते हैं
विनाश की बारी है

सड़क पर: कुछ दृश्य

2010-04-25T11:28:00.001+05:30

           1
नो एंट्री में
घुसने से रोकती
ट्रैफिक पुलिस
मुट्ठी बंद होते ही
बन जाता था रास्ता
          2
नेताजी चले
गांधीगिरी दिखाने
पीछे अंगरक्षक
सशस्त्र
         ३
नो पार्किंग जोन में
खडी थी कार
पीछे लिखा था
भारत सरकार
         ४
मंडी में
शब्जी की
उगाही करती
पुलिस
पहले
गैरकानूनी था

प्रतिदान

2010-03-21T12:02:00.003+05:30

घोड़े सरपट दौड़ते हैं
..और तेज दौड़ते हैं
गिरकर उठते हैं
फिर कोशिश करते हैं
कुछ गंतव्य तक
पहुंचते हैं
प्रशिक्षित करके
अंत में
गदहों की सेवा में
लगाये जाते हैं

गदहे
घोड़ों को
उपकृत करते हैं
उनकी मादाओं से
सहवास करते हैं
उपरांत
मादाएं
खच्चरो को
जन्म देती हैं

आधी रात का सच

2010-03-07T12:04:00.003+05:30

आधी रात को
थम जाता है
गली में तैरते
सपनों का प्रवाह
जब अपने ही बोझ से लदा
वह घर लौटता है
चौंक कर भौंकते हैं कुत्ते
एक भद्दी गाली
फिर से सब कुछ शांत

बिस्तर में कुनमुनाते बच्चे
नींद में भी कर रहे
शिकायत
अभी भी
पत्नी की आँखों में है
उसके आधी रात तक
बाहर रहने का गम
या घर लौटने की ख़ुशी
वह जान नहीं पाता
यह इच्छा भी
मर चुकी है
दूसरी इच्छाओं के साथ

रोज की तरह झल्लाती
उसकी बीबी
अपने नसीब को कोसती
सो जाती है
गले लगकर
जवानी ठहर जाती है
थोड़ी देर
खर्राटों के साथ
दफ़न हो जाती है

मुखौटा

2010-02-14T01:57:00.001+05:30

ऐसा पहली बार हुआ था

जनता से मुखातिब

नेताजी

खो जाते थे कहीं

शब्द उन्हें चकमा दे रहे थे

लिखित भाषण

पहली बार

पढ़ रहे थे

कोस रहे थे

पार्टी अध्यक्ष को

सोचा था

शासन करेंगे

पर

दिल्ली में तो शासित हैं

जनहित,विकास ,अर्थनीति

धर्मनिरपेक्षता,सौहार्द्र

और विश्वशांति

किताबों में ही ठीक हैं

ये बेमानी हो चुके शब्द

भला शासन चलाने में

कब है इनकी दरकार

चुनाव कैसे जीते थे

खूब जानते हैं नेताजी

जब सभी नारे गए थे चूक

आखिर पैसे और शराब से ही

बनी थी बात

पर यहाँ तो सब बेकार

अपने ही आदर्शों के आगे

पार्टी है लाचार

शंकित मन

2010-02-08T13:10:00.000+05:30

उनके तिरुपति और अजमेर की
त्वरित यात्राओं को देखकर
होने लगा है मुझे विश्वास
...कि वहीं मिलते होंगे अधिकारपत्र
हत्या,अपहरण और घोटालों के
तभी तो हर आरोपमुक्ति के बाद
पुर्नदर्शनार्थ जाते हैं

...कि काले धन के चढ़ावों के बदले
होते होंगे नवीनीकरण
उनके अधिकारपत्रों के
तभी तो उनके वापसी पर
लोग और आतंकित होते हैं

नई पहचान

2010-01-20T02:00:00.001+05:30

कितने पड़ोसी गोलियों से मारे गए
कितने हवाई हमलों से
कोई हिसाब नहीं
हमलावर ही गिन रहे हैं

हर नए हमलों के साथ
एक जनसमूह ख़त्म
जो ढूंढ रहा था
किसी खंडहर में आश्रय

चूल्हे सुलगा रहीं औरतें
जन्म दिन मना रहे बच्चे
निशाने बनते
हमलावरों के
और गिने जाते
आतंकियों में
मरने के बाद

यहाँ भी है
वैसे ही हालात
यहाँ भी फौजें
ढूंढती हैं आतंकी
एक दिन हमारे यहाँ भी
पहुचेंगी
जब हम चर्चा कर रहे होंगे
पड़ोस के
दे देंगे हमें नई पहचान
उन्हें मिलेंगे पदक
वीरता के
और हम अपनी बेबसी पर
मातम मना रहे होंगे
अपने घरों में

प्रवासी भारतीय

2010-01-08T01:00:00.000+05:30

प्रवासी भारतीयों में
भारत को ढूंढना
कहाँ तक सही
कितना सफल

याद है हमें
मुंबई सम्मलेन
एक प्रतिनिधि के
हिन्दी में बोलने पर
हुआ था काफी विरोध
माफी मांगनी पड़ी थी
आयोजकों को

सारा औचित्य ही
धरा रह गया
अपमानित हुई थी मां
एक बार फिर
सिर उठाए
हंस रहे थे अंग्रेज

स्कूल में

2010-01-01T13:00:00.000+05:30

स्कूल में
स्वेटर बुनती हुई
शिक्षिका
कह रही थी-
परिश्रम
सच्चे मन से
होनी चाहिए
सह शिक्षक
बैठे
उंघ रहे थे

अमरबेल का अमरत्व

2009-12-20T20:45:00.002+05:30

खत्म हो जाता है पेड़
अमरबेल नहीं
मौसम की मार से
पूरी तरह बेअसर
उसे परवाह नहीं
मृदा-क्षय,जल तथा
पोषक तत्वों की कमी की
सब पेड़ की जरुरते हैं
उसे तो चाहिए
केवल पेड़ का संचित जीवद्रव्य
किसी भी कीमत पर
अनवरत,असीमित वृद्धि के लिए
और...
अमरबेल के आलिंगन की
कीमत चुकाते हैं पेड़

सेंसेक्स और माँ

2009-12-07T21:43:00.001+05:30

सेंसेक्स का संवेदी सूचकांक
और
बूढ़ी तथा अशक्त माँ की
उखड़ती साँसें
दोनों कितनी समान
दोनों का उतार-चढाव
कितना जोखिम भरा
बस इतना सा फर्क
सेंसेक्स पर हर सेकेंड नजर है
(संवेदी जो है)
लेकिन माँ
अंधेरे और एकांत में
उपेक्षित
नजर कैसे आएगी
वो किसी वेवसाइट या टीवी पर
दिख भी नहीं रही है

हमारे सपने उनके सपने

2009-11-21T11:44:00.000+05:30

हमें अब सपने नहीं आते हैं
हमारे पास रात नही है
हमारी रातें खरीदकर
वे अपने सपने पूरे करते हैं

दुःख की शुरुआत

2009-10-18T10:03:00.001+05:30

listen2nature.blogspot.com

मुझे वहीं जाना होगा
जहाँ मैंने अपनों को छोड़ा था
उनके दुःख से अपने को
अलग कर लिया था।

अब, जिन्हें अपना समझा था
वे भी जा रहे हैं
सुख की जिंदगी जीने
मुझे छोड़कर
मानो अपने सुख
मुझसे दूर रहकर ही
पा सकते हों।

मैं कुछ नहीं कह पाता
क्योंकि,ये रास्ते
मैने ही तो दिखाये थे
अब कर क्या सकता हूँ
पश्चाताप के सिवा।

परंपरा जो बन चुकी है
उससे पता नही
कितनों के सुख बँटेंगे
पर इतना तय है
दुःख कभी न बाँटें जाएँगे।

शांति का शोक

2009-09-30T10:32:00.003+05:30

युगों पहले,
शांत थी सारी दुनिया,
मंथर गति से
चलती थी जिंदगी।
प्रकृति नहीं थी संतुष्ट,
रचना कर श्रेष्ठ जीव की
दे दिये उसमें सभी गुण
दे न पाई आपसी विश्वाश।

दुनिया बदलती गई

दिन लंबे होते गए

रास्ते बन गये आकाश में,

झुक गये पहाड

तोड़े जाने लगे

नश्वरता के नियम,

जो प्रकृति की ही बनाई हुई थी।

गतिमान हो गया जीवन
बढ़ने लगी अशांति,
मूक बनी रही प्रकृति
हर दुःख को सहती रही।
बचपना है,गुजर जाएगा

इंतजार करती रही

सदियां गुजरती गई
शांति भटकती रही
होते रहे समझौते के लिए युद्ध,
युद्ध के लिए समझौते।
बँटी हुई दुनिया
आज भी भाग रही है
शांति के पीछे

हिन्दी साहित्य की विडंबना

2009-09-30T10:16:00.001+05:30

वर्तमान समय में हम हिन्दी साहित्य की गुणवत्ता का स्तर गिरता हुआ देख रहे है। अधिकांश रचनायें यथार्थ से परे लगती है, जिनका हमारे जीवन की रोजमर्रा की घटनाओं से सही संबंध नहीं होता है।इसी कारण देखने में यह अक्सर आता है कि जो लोग कभी हिन्दी साहित्य के पाठक रहे हैं,उन्हें आजकल अगर कभी वक्त भी मिलता है तो वे पुरानी रचनाओं को ही पढना चाहते हैं।मैं रेल से यात्रा करते समय ऐसा अक्सर देखता हूँ।अभी भी स्टेशनों,बस अड्डों या अन्य जगहों पर पुरानी रचनायें ही मिलती हैं।नई रचनायें बहुत ढूँढने पर ही मिल पाती हैं।

नई पीढी के पाठकों के साथ तो स्थिति और भी गंभीर है।वे कुछ साहित्यकारों के नाम तो बता सकते हैं पर उनकी रचनओं के बारे में बात करने से दूर ही भागते हैं।आज अगर उनसे उनके प्रिय रचनाकार की सूची माँगी जाती है तो अभी भी वे प्रेमचंद,जैनेन्द्र,जयशंकर प्रसाद, निराला,रेणु,अज्ञेय,दिनकर इत्यादि की ओर ही मुड़कर देखते हैं। कुछ लोग ही निर्मल वर्मा , कमलेश्वर,भीष्म साहनी,अमरकांत, राजेन्द्र यादव इत्यादि को प्रथम पाँच की सूची में जगह दे पाते हैं और आज के पाँच साहित्यकारों के नाम तो कोई शायद ही बता पाए।

ऐसी बात नहीं है कि आज उपरोक्त वर्णित साहित्यकार की श्रेणी के साहित्यकार नहीं हैं। समस्या यह है कि उन्हें जानने के लिये न तो पाठक उतने उत्सुक हैं और न ही हिन्दी के पाठकों की संख्या में उत्तरोत्तर वृद्धि ही हो रही है।आज के अनेक तथाकथित रचनाकार दूसरों की अच्छी रचनाओं को भी पढना नहीं चाहते हैं।जबकि एक अच्छे साहित्यकार के लिये उसका पाठक होना बहुत जरुरी है। हिन्दी के पाठकों में ही साहित्यकार बनने की होड़ है,जिससे वे दूसरे की रचनाओं को देखना नहीं चाहते हैं या उसके लिये वक्त ही नहीं निकाल पाते हैं।हर कोई आज हिन्दी का प्रमुख साहित्यकार बनना चाहता है तथा ‘लाइम लाइट’ में आना चाहता है।

एक दूसरा कारण साहित्य का व्यवसायीकरण भी है। आज प्रकाशक अपने मैंगजीन के लिये धड़ाधड़ रचनाकारों से अपनी रचनायें भेजने के लिये कहते हैं, जिन्हें स्तरीय साहित्यकार पूरा नहीं कर पाते हैं। इसके कारण नये लोग जैसे-तैसे करके अपनी रचनाएँ छपवाते रहते हैं। वे यह नहीं सोच पाते हैं कि उनके कारण हिन्दी साहित्य को कितनी क्षति पहुँच रही है।

तीसरा कारण हिन्दी साहित्य के रचनाकारों की गुटबंदी है,जिसके कारण अच्छे साहित्यकार सामने आ ही नहीं पाते हैं। हिन्दी साहित्य दक्षिणपंथी-वामपंथी धड़ो के बीच बँटा हुआ है। इसके बाद ये भी कई भागों में विभाजित हो गए हैं।इसके कारण एक धड़े का समीक्षक दूसरे की अच्छी रचनाओं को अपने नजरिये से देखता है। उनहे यह जानना जरुरी नही है कि यह लेखक के अनुभव के आधार पर लिखा गया है। यह स्थिति हिन्दी साहित्य के लिये विनाशकारी सिद्ध हो रही है।

चौथा कारण ऊपरी स्तर पर है। बड़े साहित्यकार आज राजनीति में फँसकर अपनी रचनाशीलता तो खो ही रहे हैं साथ ही बड़ी संस्थाओं पर एकछत्र कब्जा जमाए बैठे हैं। कार्यकारिणी समिति के पास कोई योजना नही होती है जो सुचारूपूर्ण ढंग से साहित्यिक कार्यक्रमों को व्यवस्थित कर सके। बड़े शहरों में सेमिनार क आयोजन नहीं के बराबर होता है, और अगर होता भी है तो कुछ नामचीन साहित्यकारों को छोड़कर किसी को जानकारी भी नहीं होती, प्रबुद्ध पाठकवर्ग इससे वंचित ही रह जाते हैं। अतः हमारी अकादमियों तथा अन्य साहित्यिक संस्थाओं को चाहिए कि सुनियोजित तरीके से कार्यक्रम हो तथा पाठकों की भागीदारी पर भी ध्यान दिया जाय।

पाँचवाँ कारण मीडिया की उपेक्षापूर्ण नीति है।मीडया का ध्यान साहित्य की ओर यदा-कदा ही जाता है,अगर कोई समाचार छपता भी है तो अंदर के पन्नों के कोने पर।इसका एक उदाहरण कमलेश्वर के निधन के समाचार का है।अधिकाँश हिन्दी समाचार पत्रों ने समाचार ही प्रकाशित नहीं किया था।जिन्होंने किया भी था अंदर के किसी पन्ने पर जहाँ जल्दी लोगों का ध्यान भी नहीं जाता है।इधर हाल की घतनाओं पर गौर किया जाय तो तस्वीर साफ़ हो जाती है।‘स्लमडोग मिलेनियर’ `को हिन्दी एवं अंग्रेज़ी मीडिया ने इतना प्रचारित किया जितने की वो हकदार नहीं थी।इसका उल्टा हाल में आई हिन्दी फ़िल्म ‘मोहनदास’ के साथ हुआ।यह फ़िल्म हिन्दी के प्रख्यात उपन्यासकार एवं कहानीकार उदय प्रकाश की कहानी पर आधारित है जिसे मीडिया ने खासकर हिन्दी मीडिया ने उपेक्षित रखा।कुछ लोगों को इसकी जानकारी मिली भी तो अंग्रेजी दैनिकों से।लोगों को यह भी पता नही चला कि फ़िल्म कब आई और चली गई।इस फ़िल्म के बारे में अगर लोगों को जानकारी नहीं मिली तो इसके लिए हिन्दी मीडिया भी कम उत्तरदायी नहीं है।ऐसे अनेक उदाहरण भरे पडे हैं जिससे मीडिया की साहित्य के प्रति उदासीनता का पता चलता है।

और,वर्तमान का एक चर्चित कारण सवर्ण साहित्य तथा दलित साहित्य का तथाकथित विभाजन है। अपने –अपने वर्गो को सशक्त दिखाने कि होड़ मे रचना अपने मूल उद्देश्य से भटक जाती है तथा उसमें काल्पनिकता का पुट आ ज़ाता है । यह कितनी गंभीर समस्या है ,जिसे कोई भी समझ सकता है। यहाँ तक कि प्रेमचंद की रचनाओं को भी कुछ लोगो द्वारा सवर्ण साहित्य में रखे जाने की नाकाम कोशिश की गई है। उन्हे ‘सामंतों का मुंशी’ तक कहा गया।जबकि यह सर्वविदित है कि शायद ही उनसे ज्यादा किसी ने दलितों के बारे में लिखा हो।उन्होंने अपने उपन्यासों तथा कहानियों में सामंती व्यवस्था का मजाक ही उड़ाया साथ ही ब्राह्मण व्यवस्था पर भी प्रहार किया। फिर भी लोग पूर्वाग्रह से ग्रसित हैं।कुछ रचनाकार इन्हीं पूर्वाग्रहों से ग्रसित होकर अपनी रचना कर रहे है ,जिससे उनकी रचनाएँ समाज के यथार्थ को प्रस्तुत नहीं कर पाती हैं। उनके कुछ खास पाठक होते है तथा ये साहित्यकार अपनी पीठ भी खुद थपथपा लेते है। इससे समाज का भला हो रहा हो रहा है या नहीं ,हिन्दी साहित्य को इसका परिणाम जरूर भुगतना पर रहा है। अगर यह सब आगे होता रहा तो एक दिन हम हिन्दी साहित्य को दलित जरूर बना देंगे।

अतः हमें हिन्दी साहित्य की भलाई के लिये अपने पूर्वाग्रहों से उपर उठना होगा तथा व्यापक दृष्टिकोण अपनानी होगी जिससे हमारी रचनाएँ यथार्थ के करीब हो।केवल साहित्यकारो के ज्यादा होने से साहित्य का भला नही होता है बल्कि प्रबुद्ध पाठको क होन भी जरूरी है। किसी साहित्यकार की रचनाओं को लोग गिनती से नहीं जानते हैं बल्कि उसके लिए उसका सशक्त होना भी जरुरी है।इसके लिए उनमें स्वयं पढने की प्रवृति होनी चाहिए।तभी हिन्दी साहित्य को सही दिशा मिलेगी।

अक्षरछाया की शुरुआत

2009-09-15T11:03:00.000+05:30

आज 14 सितंबर को इसकी शुरुआत को लेकर मैं काफ़ी रोमांचित और उत्साहित हूं. मुझे पता है कि मैं हिंदी साहित्य को समझने की एक मामूली कोशिश कर रहा हूं. इसके माध्यम से मैं हिंदी के गणमान्य सर्जकों और सेवियों से संपर्क स्थापित करना चाहता हूं. उनके आशीर्वाद और स्नेह से मैं मंजिल की ओर बढूंगा,ऐसा मुझे विश्वास है.